Фактхои асосй
Дар байни солҳои 2015 ва 2050, ҳиссаи аҳолии ҷаҳон аз 60 сола боло аз 12% то 22% тақрибан ду баробар афзоиш хоҳад ёфт.
То соли 2020 шумораи одамони синнашон аз 60-сола ва калонтар аз кӯдакони то 5-сола зиёдтар хоҳад буд.
Дар соли 2050 80% одамони солхӯрда дар кишварҳои даромади паст ва миёна зиндагӣ хоҳанд кард.
Суръати пиршавии ахолй назар ба пештара хеле тезтар аст.
Ҳама кишварҳо бо мушкилоти ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешаванд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки системаҳои тандурустӣ ва иҷтимоии онҳо барои истифодаи бештари ин тағироти демографӣ омода бошанд.
Барраси
Одамон дар саросари ҷаҳон дарозтар зиндагӣ мекунанд. Имрӯз аксари одамон метавонанд интизор шаванд, ки то 60-солагӣ ва баъд аз он зиндагӣ кунанд. Ҳар як кишвари ҷаҳон афзоишро ҳам аз рӯи ҳаҷм ва ҳам таносуби пиронсолон дар байни аҳолӣ эҳсос мекунад.
То соли 2030 аз ҳар шаш нафар 1 нафар дар ҷаҳон синнашон 60-сола ва болотар хоҳад буд. Дар айни замон ҳиссаи аҳолии синнашон аз 60-сола ва болотар аз 1 миллиард дар соли 2020 ба 1,4 миллиард мерасад. То соли 2050 шумораи одамони аз 60-сола боло дар ҷаҳон ду баробар (2,1 миллиард) меафзояд. Интизор меравад, ки шумори афроди синнашон аз 80 ва болотар аз соли 2020 то 2050 се баробар афзоиш ёфта, ба 426 миллион нафар мерасад.
Дар ҳоле ки ин тағирот дар тақсимоти аҳолии кишвар ба синну соли калонсол, ки бо номи пиршавии аҳолӣ маъруф аст, дар кишварҳои дорои даромади баланд оғоз шудааст (масалан, дар Ҷопон 30% аҳолӣ аллакай аз 60-сола боло аст), ҳоло он паст ва миёна аст. кишварҳои даромад, ки бузургтарин тағйиротро аз сар мегузаронанд. То соли 2050 аз се ду ҳиссаи аҳолии 60-солаи ҷаҳон дар кишварҳои дорои даромади паст ва миёна зиндагӣ хоҳанд кард.
Пиронсолӣ шарҳ дод
Дар сатҳи биологӣ пиршавӣ аз таъсири ҷамъшавии гуногунии зарари молекулавӣ ва ҳуҷайравӣ бо мурури замон ба вуҷуд меояд. Ин боиси тадриҷан паст шудани қобилияти ҷисмонӣ ва равонӣ, афзоиши хатари беморӣ ва ниҳоят марг мегардад. Ин таѓйиротњо на хаттї ва на пайгиронаанд ва онњо танњо бо синну соли шахс вобастагї доранд. Гуногуние, ки дар синну соли калонсол дида мешавад, тасодуфӣ нест. Ғайр аз тағироти биологӣ, пиршавӣ аксар вақт бо дигар гузаришҳои ҳаёт, аз қабили нафақа, кӯчидан ба манзили муносиб ва марги дӯстон ва шарикон алоқаманд аст.
Шароитҳои умумии саломатӣ, ки бо пиршавӣ алоқаманданд
Шароитҳои маъмул дар синну соли калонсол аз даст додани шунавоӣ, катаракта ва хатогиҳои рефраксия, дарди пушт ва гардан ва остеоартрит, бемориҳои музмини обструктивии шуш, диабети қанд, депрессия ва деменция иборатанд. Вақте ки одамон пир мешаванд, эҳтимоли зиёд доранд, ки дар як вақт якчанд шароитро аз сар гузаронанд.
Синну соли калонсол инчунин бо пайдоиши якчанд ҳолати мураккаби саломатӣ тавсиф мешавад, ки маъмулан синдромҳои гериатрикӣ номида мешаванд. Онҳо аксар вақт натиҷаи омилҳои сершумори аслӣ буда, заифӣ, беэътибории пешоб, афтидан, делириум ва захми фишорро дар бар мегиранд.
Омилҳое, ки ба пиршавии солим таъсир мерасонанд
Умри дароз на танҳо барои пиронсолон ва оилаҳои онҳо, балки барои тамоми ҷомеа низ имкониятҳо меорад. Солҳои иловагӣ имкон медиҳанд, ки ба фаъолиятҳои нав машғул шаванд, ба монанди таҳсилоти иловагӣ, касби нав ё ҳаваси дерина фаромӯшшуда. Одамони калонсол низ аз бисёр ҷиҳат ба оилаҳо ва ҷомеаҳои худ саҳм мегиранд. Аммо андозаи ин имкониятҳо ва саҳмҳо аз як омил вобаста аст: саломатӣ.
Далелҳо нишон медиҳанд, ки таносуби ҳаёт дар солимии хуб ба таври васеъ боқӣ мондааст ва ин маънои онро дорад, ки солҳои иловагӣ вазъи саломатии хуб надоранд. Агар одамон тавонанд ин солҳои иловагии умрро дар солимии хуб аз сар гузаронанд ва агар онҳо дар муҳити мусоид зиндагӣ кунанд, қобилияти онҳо барои иҷрои корҳое, ки қадр мекунанд, аз як ҷавонтар каме фарқ мекунад. Агар ин солҳои иловашуда бо коҳиши қобилияти ҷисмонӣ ва ақлӣ бартарӣ дошта бошанд, оқибатҳо барои пиронсолон ва ҷомеа манфӣтаранд.
Ҳарчанд баъзе тафовутҳо дар саломатии пиронсолон ирсият доранд, бештари онҳо ба муҳити ҷисмонӣ ва иҷтимоии одамон, аз ҷумла хонаҳо, маҳаллаҳо ва ҷамоаҳо, инчунин хусусиятҳои шахсии онҳо, ба монанди ҷинс, мансубияти этникӣ ё вазъи иҷтимоию иқтисодии онҳо вобаста аст. Муҳитҳое, ки одамон дар кӯдакӣ зиндагӣ мекунанд - ё ҳатто ҳамчун ҳомила инкишофёбанда - дар якҷоягӣ бо хусусиятҳои шахсии онҳо, ба синну соли онҳо таъсири дарозмуддат доранд.
Муҳитҳои ҷисмонӣ ва иҷтимоӣ метавонанд ба саломатӣ мустақиман ё тавассути монеаҳо ё ҳавасмандие, ки ба имкониятҳо, қарорҳо ва рафтори саломатӣ таъсир мерасонанд, таъсир расонанд. Нигоҳ доштани рафтори солим дар тӯли ҳаёт, бахусус ғизои мутавозин, машғул шудан бо фаъолияти мунтазами ҷисмонӣ ва худдорӣ аз истеъмоли тамоку, ҳама ба коҳиш додани хатари бемориҳои ғайрисироятӣ, беҳтар кардани қобилияти ҷисмонӣ ва рӯҳӣ ва таъхири вобастагӣ аз нигоҳубин мусоидат мекунанд.
Муҳитҳои ёрирасони ҷисмонӣ ва иҷтимоӣ инчунин ба одамон имкон медиҳанд, ки он чизеро, ки барои онҳо муҳим аст, сарфи назар аз талафоти қобилият иҷро кунанд. Мавҷудияти биноҳои ҷамъиятӣ ва нақлиёти бехатар ва дастрас ва ҷойҳое, ки барои сайру гашт осон аст, намунаҳои муҳити мусоид мебошанд. Ҳангоми таҳияи вокуниш ба соҳаи тандурустии ҷамъиятӣ ба пиршавӣ, на танҳо ба назар гирифтани равишҳои инфиродӣ ва муҳити зист, ки талафоти марбут ба синну соли калонсолро коҳиш медиҳанд, балки инчунин онҳое, ки метавонанд барқароршавӣ, мутобиқшавӣ ва рушди равонӣ-иҷтимоиро тақвият диҳанд, муҳим аст.
Мушкилот дар вокуниш ба пиршавии аҳолӣ
Шахси маъмулии калонсол вуҷуд надорад. Баъзе пиронсолони 80-сола дорои қобилиятҳои ҷисмонӣ ва ақлонӣ ҳастанд, ки ба аксари ҷавонони 30-сола монанданд. Дигар одамон дар синну соли хеле ҷавон коҳиши назарраси қобилиятҳоро эҳсос мекунанд. Вокуниши ҳамаҷонибаи тандурустии ҷамъиятӣ бояд ба ин доираи васеи таҷрибаҳо ва эҳтиёҷоти пиронсолон муроҷиат кунад.
Гуногуние, ки дар синну соли калонсол дида мешавад, тасодуфӣ нест. Қисми зиёди он аз муҳити ҷисмонӣ ва иҷтимоии одамон ва таъсири ин муҳитҳо ба имкониятҳо ва рафтори саломатии онҳо бармеояд. Муносибати мо бо муҳитҳои мо бо хусусиятҳои шахсӣ, ба монанди оилае, ки мо дар он таваллуд шудаем, ҷинс ва мансубияти этникии мо таҳриф карда мешавад, ки боиси нобаробарӣ дар саломатӣ мегардад.
Одамони солхӯрда аксар вақт заиф ё вобастаанд ва барои ҷомеа бори гарон мешаванд. Мутахассисони соҳаи тандурустии ҷамъиятӣ ва дар маҷмӯъ ҷомеа бояд ба ин ва дигар муносибатҳои синнусолӣ, ки метавонанд ба табъиз оварда расонанд, ба тарзи таҳияи сиёсатҳо ва имкониятҳои пиронсолон барои таҷрибаи пиршавии солим таъсир расонанд, ҳал кунанд.
Глобализатсия, пешрафтҳои технологӣ (масалан, дар нақлиёт ва коммуникатсия), урбанизатсия, муҳоҷират ва тағирёбии меъёрҳои гендерӣ ба ҳаёти одамони солхӯрда ба таври мустақим ва ғайримустақим таъсир мерасонанд. Вокуниши тандурустии ҷамъиятӣ бояд ин тамоюлҳои ҷорӣ ва пешбинишавандаро ҷамъбаст кунад ва сиёсатҳои мувофиқро таҳия кунад.
Ҷавоби ТУТ
Маҷмаи Умумии Созмони Милали Муттаҳид солҳои 2021-2030-ро Даҳсолаи пиршавии солим эълон кард ва аз ТУТ дархост кард, ки иҷрои онро роҳбарӣ кунад. Даҳсолаи пиршавии солим як ҳамкории умумиҷаҳонӣ мебошад, ки ҳукуматҳо, ҷомеаи шаҳрвандӣ, оҷонсиҳои байналмилалӣ, мутахассисон, академияҳо, ВАО ва бахши хусусиро дар тӯли 10 соли амалҳои ҳамоҳангшуда, каталитикӣ ва муштарак барои таъмини ҳаёти дарозтар ва солим муттаҳид мекунад.
Даҳсола ба Стратегияи Глобалӣ ва Нақшаи Амалиёти ТУТ ва Нақшаи байналмилалии амал Мадрид оид ба пиршавии Созмони Милали Муттаҳид асос ёфта, татбиқи Рӯзномаи Созмони Милали Муттаҳид 2030 оид ба рушди устувор ва ҳадафҳои рушди устуворро дастгирӣ мекунад.
Даҳсолаи пиршавии солим (2021-2030) барои коҳиш додани нобаробарии саломатӣ ва беҳбуди зиндагии одамони солхӯрда, оилаҳои онҳо ва ҷомеаҳо тавассути амали дастаҷамъӣ дар чаҳор самт: тағир додани тарзи фикрронӣ, эҳсос ва рафтори мо нисбати синну сол ва синну сол; рушди ҷомеаҳо бо тарзе, ки қобилиятҳои одамони солхӯрдаро инкишоф медиҳанд; расонидани кӯмаки маҷмӯӣ ба шахс нигаронидашуда ва хадамоти аввалияи тиббию санитарӣ, ки ба одамони калонсол ҷавобгӯ мебошанд; ва ба одамони калонсоле, ки ба он эҳтиёҷ доранд, дастрасӣ ба нигоҳубини дарозмуддати босифат.
Вақти фиристодан: Ноябр-24-2021
